我國設計美學法則運用與練習
學生:陳盈宜B10533222
指導教授:楊裕富 博士
作品分別為:傳統繪畫、傳統工藝、傳統建築
分析重點:位序主從、陰陽調和、氣韻生動、布局成勢、文化符碼
一、傳統繪畫-《清明上河圖》
描繪北宋京城汴梁（今河南省開封市）及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優美的自然風光。作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫卷中
1.位序主從
畫面中的虹橋，是整幅畫軸的焦點。畫軸的左右邊，則呈現了各種人物的生活景象。
2.陰陽調和
清明上河圖的畫軸大致分成左、右兩部份，右邊主要描述鄉間的從容步調，主要是一些農人、牧羊者、養豬的人等；從一條鄉間小徑逐漸拓寬、並連接到市鎮中的馬路。畫面左端則是描繪城市生活，出現有許多的經濟活動，比如人們正在將貨物上載到船上、商家、及稅捐辦公室等。
3.氣韻生動
畫面中的人們用各種不同型式的交通工具，有馬車、驢子拉車、轎子等。河川中央滿是漁船、和載人的遊艇，河邊則有一些苦力工人在拉著大船使其靠岸固定。還有小學童翹課在屋外尿尿景象。當中婦女形象不多，大戶人家的婦女上街都得坐轎，坐在轎中半遮面、窺看這個城市的熱鬧景，還有婢女侍側，主要都是出外購物的女人。酒樓、茶肆更不是婦女人家流連之地，由此可見宋代社會對婦女「拋頭露面」的限制。新娘嫁娶內容平易近人，反應當時生活樣態。
4.布局成勢
白壽彜任顧問的《中國通史（彩圖本）》對《清明上河圖》的評價：全卷所繪人物五百餘位，牲畜五十多隻，各種車船二十餘輛艘，房屋眾多，道具無數，場面巨大，段落分明，結構嚴密，有條不紊。技法閑熟，用筆細致，線條遒勁，凝重老練。
5.文化符碼
當中婦女形象不多，大戶人家的婦女上街都得坐轎，坐在轎中半遮面、窺看這個城市的熱鬧景，還有婢女侍側，主要都是出外購物的女人。酒樓、茶肆更不是婦女人家流連之地，由此可見宋代社會對婦女「拋頭露面」的限制。新娘嫁娶內容平易近人，反應當時生活樣態。
二、傳統工藝-唐三彩
唐三彩是唐代的藝術精華，距今已有1000多年的歷史。所謂唐三彩，是指唐代陶器上的釉色，後來也用來泛稱唐代彩陶。唐代彩陶的釉色有很多種，如淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等，但主要以黃、綠、白（或綠、赭、藍）三色為主，所以稱之為「三彩」。
1.位序主從
由中間的主要圖形擴散至四周
2.陰陽調和
藍色和白色形成調和
3.氣韻生動
此唐三彩鳳鳥冠樂女騎馬俑，馬上騎一女樂師，頰面豐腴頭戴鳳鳥冠，手拿雙面鼓，駿馬立於長方形平板上，馬通體為深褐色，頭小頸長，兩耳上豎眼睛炯炯有神，肌肉豐滿神態矯健，腹鋪白色斑點氈墊。馬匹與人物造型逼真，比例正確，神韻自然人馬和諧。
4.布局成勢
騎駝樂舞三彩俑
岸然挺立，仰首嘶鳴，那赤髯碧眼的牽駝俑，頭戴翻檐帽，身穿窄袖衫，再現了中亞胡人的生活形象，使我們彷彿看到了當年駱駝叮噹漫步在“絲綢之路”上的情景，啟人遐思。在唐右衛大將軍墓中出土了一件精美絕倫的駱駝載樂俑。這匹駱駝通體棕黃色，昂首佇立，從頭頂到頸部，下頜到腹間以及兩前肢上部都有柔麗漂亮的下垂的長毛，駝背上架有平台並舖有毛毯。平台上左右各背對背坐著兩名胡樂俑，正在吹打樂器，而中間有一俑，正翩翩起舞。其形像生動逼真，令人讚嘆。而陶馬的造型則以靜為主，靜中寓動，馬眼圓睜，馬耳貼垂，好像在靜聽遠方的風聲，更顯示出了馬的內在力量和神韻。
5.文化符碼
唐三彩的藝術造型，反映了當時社會的風貌和時代特徵。強壯有力、神態瀟灑的武士俑、天王俑和肥壯豐滿的馬、駱駝等，充分表現了唐初國力的強盛；從臉部稍胖、體態豐滿的女俑，可以看出唐朝人是以胖為美的。
三、傳統建築-台南孔子廟
臺南孔子廟是臺灣第一座孔廟，位於臺南市中西區（原為承天府寧南坊），建於明鄭永曆十九年（西元1665年），為臺灣最早的文廟。清領初期是全臺童生唯一入學之所，因此稱「全臺首學」。
於民國七十二年（1983年）12月28日公告為祠廟類國家一級古蹟，現為國定古蹟。
1.位序主從
大成殿位於大成門之內，為孔廟建築群中層級最高的建築。
出處:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E5%8F%B0%E5%8D%97%E5%B8%82%E5%AD%94%E5%BB%9F%E5%A4%A7%E6%88%90%E6%AE%BF.JPG#/media/File:%E5%8F%B0%E5%8D%97%E5%B8%82%E5%AD%94%E5%BB%9F%E5%A4%A7%E6%88%90%E6%AE%BF.JPG
2.陰陽調和
禮門與義路位於大成坊之間，大成門前的步道上，步道東側為禮門，西側為義路，屋頂為硬山式燕尾，屋脊上有一對鴟尾，牆上有小花格窗
3.氣韻生動
大成坊有東、西兩座，外貌幾乎一致，下方是雙十字型承重牆，牆頂用燕尾收頭，再以木構造支撐懸山式燕尾屋頂。
出處:由 張哲綸 - 自己的作品, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=62093632
4.布局成勢
臺南孔廟建築莊嚴宏偉，氣氛肅穆，格局完整，廟旁蒼鬱的古樹，越發引人思古之幽情。
臺南孔廟是格局為標準的左學右廟，前殿後閣的三合院，有三進兩廂，也是全臺唯一有泮宮石坊的文廟。右廟的第一進為大成門，清朝時左右設有名宦祠與鄉賢祠，第二進是大成殿，供奉孔子牌位。第三進是崇聖祠。左學為明倫堂和文昌閣，堂前原有兩廊，分列六藝齋、後建教官廨舍及齋廚，東邊建朱子祠，朱子祠在日治時期毀壞。
5.文化符碼
在大成坊之間的步道以南有一半圓形泮池，泮池以北原設有櫺星門，現已不存。泮池周圍有著石欄杆，而在泮池北邊與庭園相連的磚牆上嵌有「思樂泮水」碑，在日治時期曾被拿去當作防空洞的材料，防空洞拆除後才於民國五十四年（1965年）重新鑲在牆上。
泮宮坊原位在東大成坊外，立於乾隆十四年（1749年），為石造四柱三間，石柱前後各有四隻石獅，是在開闢今南門路時東移至現址。
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